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　　立春刚过，春意融融，转瞬兔年的元宵节。元宵节，又称上元节，在赏花灯、猜灯谜、吃汤圆之余，徜徉在古诗词中，品味古人的元宵节，也别有一番趣味。“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

　　翻阅典籍，最先以诗歌形式描写元宵节盛况的，当属隋炀帝杨广写的《元夕于通衢建灯夜升南楼》：“法轮天下转，梵声天上来。灯树千光照，花焰七枝开。月影凝流水，春风含夜梅。幡动黄金池，钟发琉璃台。”全诗记录了当时元宵节的热闹场面。中间两联基本对仗，形象地描绘了节日的灯火辉煌。首联透露出当时的元夕已被佛教徒用为宣教弘法，末联的描写让人看到的则是宫廷生活的奢华。

　　展灯、赏灯是元宵节必不可少的活动。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

　　正月十五吃元宵是必不可少的，吃元宵的最早记载见于宋代。在《平园续稿》《岁时广记》《大明一统赋》等史料都有记载，当时称元宵为“浮圆子”“圆子”“乳糖元子”和“糖元”。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

　　宋代的元宵节还成了一些青年男女谈情说爱的“鹊桥会”。辛弃疾的《青玉案·元夕》词描写的便是这一风俗：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”青年男女趁着元宵观灯的机会，约会自己的心上人。

　　清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗牶“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

　　生活永不停息，岁月如风一样无痕。元宵节一过，一切都要归于平静。元宵节是圆满的收尾，更是充满希望的开始。品罢古诗词里的元宵佳节，愿用一碗咸咸甜甜的元宵和汤圆温暖你的心，元气满满，在新的一年，美好如约而至。