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　　历史就是一个人。人性的丰富复杂使文明呈现出如大地江河般的波澜壮阔和气象万千，同时又遍布雪山洞穴和洋流暗礁，既风和日丽，也险象环生。周华诚的新著《德寿宫八百年》，是一本质朴而灵动的写人的书。这些人，有皇帝，有大臣，有百姓，有古人，也有今人。德寿宫，便是透视南宋君臣、文人士大夫生活方式的一扇大门，更是通往整个南宋时期，临安城与民众生活的一条大道。

　　浙江的繁荣与发展，离不开宋代的开发。虽然钱氏经营数代，让江南成为富庶之地，并功德无量地纳土归宋，百姓避免了兵火的浩劫。真正让浙江焕发出活力的，还是宋朝先进文化的注入，是“与士大夫共治天下”的胸襟带来了思想的繁荣，进而形成了“东方的文艺复兴”时代。

　　如何再现南宋的绝代风华？如何将八百多年历史借一宫之复建而再现？确实考验写作者的思想深度、知识宽度和文字力度。一本讲考古与重建的书，本来是枯燥乏味的内容，在作者的生花妙笔下，居然变成了娓娓可道的故事，虽线索繁多，却叙述张驰有度，收放自如，有条不紊，如入江南园林，亭台楼阁，曲径通幽，不断引人入胜，完全可作杭州通史来读。其举重若轻、运斤如风的文风，堪作同类题材写作的典范。

　　历史从来都是一面镜子。照的人不同，得出的镜像各异。赵构作为一个皇帝，同时也是顶流的艺术家，艺术创造必须基于心灵最少的束缚。秦代到清代，中国的历代皇帝中，似乎宋代的皇帝们更像一个人，可能同他们的艺术天赋和审美修养较高有关。宋代的皇帝们自己漫不经心地治国，却让士大夫自觉地忧国忧民，并且让社会自然地生长。南宋之所以繁荣，无非是朝廷禁区少：没有海禁，世界上最大的远洋贸易诞生；没有言禁，艺术的繁荣达到帝制时代的最高峰；没有商禁，造就了百业的兴旺和百姓的富庶。

　　当年繁华的南宋德寿宫，经过八百多年的沧桑巨变，其遗址已在今天杭州城地下四五米，但历史的烟尘隔不断宋人与今人联系。书中围绕着德寿宫的南宋君臣、贩夫走卒，与当代重建德寿宫的考古学家、工程师、工匠和市民，在追求各自美好生活的目标上，宋人与今人并无时空的隔阂，更何况，宋人的语言、习俗、饮食等，在杭州依然处处可觅踪迹。重建此宫，是再造一个古今对话的平台。

　　江南可采莲，却无特别丰富的资源，能够繁荣发达，靠的是人的智力，是文化力量的支撑。德寿宫遗址的地表，是当代的幸福城市杭州，物质的世界当然比南宋更骄傲。但我们的精神世界，是否比“以天下为己任”的士大夫更踏实？士人的风骨是否比当年更高迈？普通民众的娱乐生活是否比当年更精彩、灵魂更充盈？这些疑问，通过《德寿宫八百年》的阅读，我们就会有属于自己的答案。

　　赵宗彪（浙江）