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《草木之疼》

作者：禄永峰

出版社：光明日报出版社

出版时间：2024年6月

　　作品主要围绕作者对草木的观察和描写，通过细腻的笔触展现了自然的美和生命的规律。作者在工作和生活中时常走近草木，倾听自然的声音，并通过写作表达对大自然的热爱和对生命的感悟‌。

　　书写黄土地上的乡村风物，是禄永峰散文创作的主要内容。三年前出版的《风吹过村庄》，以及新近出版的《草木之疼》，莫不如此。关于散文集《草木之疼》的创作用意，借禄永峰《塬上的树》中的一段话可作含蓄的解答：“树需要自由，凡是束缚一棵树生长的做法，都是人对自然的不敬。让树回归一棵树，让自然回归一片自然——这是树给人类带来的启示。”我知道，禄永峰的作品对树之境遇的改变，不一定有实际的助益。然而，如果因此得以唤醒人心，推动人们关注周遭的树木，审视其可能带来的精神启发，则是有效之举。

　　禄永峰笔下有斑斓的风景，一道道风景，皆以树为主角或主题。对鸟儿来讲，树木给它们提供休憩的家园，各种鸟鸣从树梢传来时，杜鹃、麻雀、斑鸠以及许多鸟类，仿佛在一棵棵树上不约而同开着演唱会。它们无须照顾听众的感受，只需自由自在、自成调子地唱。树木与鸟们，绝对不仅仅是风景。能给予另一种生命足够多的支撑与依托，树所带来的精神启发非三言两语可以提炼。

　　沟里平坦的地方长的那一棵棵树，大都是村里人栽种的。有一棵杏树偏偏长在半崖上，村里人视它为护路的树，它是禄永峰每天上学必看的一道风景，它的叶子将崖壁涂得黄绿斑驳。这棵杏树是普通的，也是不普通的，它何止是男孩眼里的一道风景？

　　描摹树之风景，固然是禄永峰的笔力所指。然而，他又常常悄悄地拉开一道小口，让精神之微光洒进来，引人深思促人反省。这是写作上的有始有终，或者说风景是精神必要的铺垫，精神是风景铺垫过后水到渠成的升华。《草木之疼》之厚重与深邃在于，禄永峰对树这种生命的精神内涵进行不遗余力地解读，并尝试对它进行定义。

　　他说：“树的路都在天上。”不断地向上生长，是树的天然使命。他说：“树远走他乡，像个离乡背井的人。”它为人力所驱使，或被风裹挟，落脚之地是陌生的，甚至荒芜的。他说：“绝处逢生，树也会给自己找路。”半崖上，石缝中，山之绝顶，人迹罕至之地，人类眼中再恶劣的环境都不能遏制它们安家落户的可能性。他说：“树是村庄唯一能够留下来的身影。”人走了，屋塌了，树依然不管不顾地长着。它们是大地上最沉默的王者。

　　固然，树的走向与宿命，常常由人决定。然而，禄永峰告诉我们，树是需要仰视的，因为树木是高耸的，与树木有关的精神元素同样给人垂范。平视之亦可以，人类与树木都是生命。尤需注意的是，人类绝对不能俯视树木。人类没有俯视它的资格，这是人类的自知之明。飞速发展的现代化技术，不足以成为人类丢弃自知之明的理由。它们可以武装我们的日常诸多方面，却注定无法武装人类的心灵。

　　源于这样的认识，禄永峰笔下常常有关乎自然与人力的较量，他不是简单写出谁输谁赢，他不在乎结果，亦无法得出结果。他在乎的是较量过程有头有尾、有胜有负、有平稳有跌宕、有细节有方向地写出。楸树往头顶的云天奔赴，几根高压电线横亘于上方，它们可谓树的金箍。只要楸树长一截，电力工人便狠狠砍去一截，不容忍它们丝毫的放肆。为了打造火树银花的景致，人们往树枝上缠绕彩灯带，并把它勒进树枝里，不断勒紧，不断缠绕，让灯带一次次捆住树的呼吸。人类活动的扩张、侵袭、肆虐，带着不容分说的冷冽、沧桑、复杂、幽暗，而这正是如今的树不得不面对的现实处境。人与树、树与人，固然是有矛盾的，在许多时候甚至是不可调和的矛盾。

　　读到最后，我恍然大悟，禄永峰既写树，何尝不是在写人类的命运呢？曾经被树呵护、环绕、庇护、阴凉过，后来，人与树的距离渐行渐远，关系逐渐生硬、冰冷，再后来，在纸上通过方块字的表达与倾诉、怀想，竟成了拉近人与树关系的主要路径。是可喜抑或可悲？这不正是许多现代人共同的处境吗？